A.物的自然解放
B.精神解放
C.神的解放
D.人的自然解放
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A.定量分析
B.客觀性原則
C.中立性原則
D.主觀性原則
A.在重要的工業(yè)機(jī)構(gòu)中,藍(lán)領(lǐng)工作隊(duì)伍朝著與白領(lǐng)成分有關(guān)的方向轉(zhuǎn)化,非生產(chǎn)性的工人的數(shù)量增加
B.工人階級似乎不再與已確立的社會(huì)相矛盾
C.機(jī)械化不斷地降低在勞動(dòng)中所耗費(fèi)的體力的數(shù)量和強(qiáng)度
D.勞動(dòng)特點(diǎn)和生產(chǎn)工具的變化改變了勞動(dòng)者的態(tài)度和意識
A.群體壓抑
B.個(gè)體壓抑
C.本能壓抑
D.屬系壓抑
A.控制他人的主觀愿望
B.資源的公平分配
C.資源的不平等占有
D.強(qiáng)制力量的威脅
A.權(quán)威結(jié)構(gòu)同社會(huì)其他地位結(jié)構(gòu)之間的多元關(guān)系狀況
B.各個(gè)強(qiáng)制協(xié)作聯(lián)合體的權(quán)威結(jié)構(gòu)之間的多元關(guān)系狀況
C.社會(huì)流動(dòng)狀況
D.以上三項(xiàng)均正確
最新試題
()認(rèn)為,只有在流動(dòng)開放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。
戈夫曼的劇分析框架理論可以分為()
貝爾認(rèn)為,后工業(yè)社會(huì)的文化特征是()
以下不屬于社會(huì)交換理論思想來源的是()
李凱爾特認(rèn)為,一切科學(xué)都是要對()世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。
秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式,主要代表人物有()
托夫勒認(rèn)為人類文明發(fā)展的第三階段是()
帕森斯分析社會(huì)最小的單位是()
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胡塞爾提出的()概念,確立了現(xiàn)象學(xué)和常人方法論的共同研究的基本現(xiàn)象。