A.匈奴
B.鮮卑
C.突厥
D.契丹
E.黨項(xiàng)
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A.泰山
B.黃山
C.武夷山
D.長(zhǎng)白山
E.峨眉山和樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)
A.昆曲
B.古琴藝術(shù)
C.珠算
D.中醫(yī)針灸
E.京劇
A.中上游地區(qū)森林砍伐
B.牧場(chǎng)被開(kāi)墾成耕地
C.自然植被破壞嚴(yán)重
D.下游地區(qū)樹(shù)木砍伐
E.耕地被開(kāi)墾成牧場(chǎng)
A.鄭國(guó)渠
B.白渠
C.六輔渠
D.龍首渠
E.紅旗渠
A.兩河流域
B.尼羅河流域
C.印度河流域
D.恒河流域
E.多瑙河流域
最新試題
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。