A.木一一肝一一角
B.土——脾——宮
C.金一一心一一商
D.火——肺一一徵
E.水——腎——羽
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A.平王二年
B.秦王一年
C.丙子年
D.貞觀八年
E.順治五年
A.卯一一兔——5-7
B.未一一羊——11-13
C.戌——狗——17-19
D.申一一猴——15-17
E.已一一馬——11-130
A.丁戊辛癸
B.丙子壬己
C.甲寅乙卯
D.戊庚乙癸
E.辛丑壬丁
A.驚蟄
B.小滿(mǎn)
C.芒種
D.處暑
E.大暑
A.改字法
B.空字法
C.缺筆法
D.輕聲法
E.改讀法
最新試題
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。