A.被大多數(shù)人承認
B.與已有的理論相一致
C.與客觀實際相一致
D.對事物有新的認識
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A.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映
B.真理是對事物本質(zhì)的反映，謬誤是對事物現(xiàn)象的反映
C.真理是對客觀的，謬誤是主觀的
D.真理具有絕對性，謬誤具有相對性
A.客觀性
B.絕對性
C.全面性
D.相對性
A.進行社會調(diào)查
B.分析實際情況
C.理論付諸實踐
D.從實踐中得出可靠的結(jié)論
A.唯物論的觀點
B.辯證法的觀點
C.實踐的觀點
D.可知論的觀點
A.人類需要和欲望的不斷增長
B.人類社會實踐的不斷發(fā)展
C.人類認識工具的改進發(fā)達
D.人類思維水平的不斷提高
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。