A.反映社會(huì)生活和階級(jí)斗爭(zhēng)
B.反映人類在與自然界的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概
C.道是其內(nèi)容，文是其表現(xiàn)形式
D.美是根本的，樸素是首要的
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A.進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思
B.確立中心思想
C.鑄造文章語(yǔ)言
D.馳騁藝術(shù)想象
A.陸機(jī)《文賦》
B.劉勰《文心雕龍·神思》
C.曹丕《典論·論文》
D.鐘嶸《詩(shī)品序》
A.曹丕和鐘嶸
B.陸機(jī)和劉勰
C.曹丕和陸機(jī)
D.鐘嶸和劉勰
A.曹丕
B.鐘嶸
C.劉勰
D.陸機(jī)
A.圣人
B.今人
C.讀者
D.作者
最新試題
王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。
提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。
宋人作詩(shī)，掉書(shū)袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。
曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。
王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。
陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。
劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。
試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。