A.斯賓塞
B.達爾文
C.畢達哥拉斯
D.蘇格拉底
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A.馬克思•德索的《美學(xué)與藝術(shù)理論》
B.列維—布留兒《原始思維》
C.摩爾根的《古代社會》
D.斯特倫《人與神——宗教生活的理解》
A.自然美永不變化
B.自然美偏重于形式
C.自然美具有聯(lián)想性
D.構(gòu)成自然美的先決條件是自然事物本身的顏色、形狀等
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.巫術(shù)禮儀
C.生活
D.狩獵
A.象征主義
B.浪漫主義
C.超現(xiàn)實主義
D.結(jié)構(gòu)主義
A.在自然美中,“人的本質(zhì)力量”主要通過自然本身的色彩、形狀質(zhì)感等感性形式顯現(xiàn)出的。
B.在自然美中,“人的本質(zhì)力量”體現(xiàn)為它的社會性
C.自然美就是的人的本質(zhì)力量和物的自然屬性的有機統(tǒng)一。
D.“人的本質(zhì)力量”是指人可以改變社會和自然。
最新試題
關(guān)于美學(xué)思想,以下說法錯誤的是()。
印度音樂具有以下()等美學(xué)特征。
在美的產(chǎn)生過程中,人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識。從實用價值到審美價值的過渡中,()起了中間環(huán)節(jié)的作用。
關(guān)于美學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)思想,以下說法正確的是()。
美學(xué)作為一門學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()的積累。
關(guān)于審美起源“游戲說”的理論內(nèi)容,以下說法正確的是()。
美學(xué)產(chǎn)生所經(jīng)歷的基本形成過程是()。
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中,()是最早被提出來的。
關(guān)于通過考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生,以下說法正確的是()。