“我們不能固執(zhí)于雕版印刷實物，也不能拘泥于文獻上的片言只語”中“拘泥”的意思：固執(zhí)。

“縱一葦之所如”中“所如”的意思：所往。

《世說新語》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風!反映了當時的社會情況和士大夫的生活習氣。

孔子（前551～前479），名丘，春秋魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派開創(chuàng)者?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，政治上主張“仁者愛人”、“克己復禮”，思想上反戰(zhàn)亂、反人殉，教育上主張“有教無類”。

《憶傅雷》中，寫傅雷的嚴肅，著重寫了他在孩子面前“嚴肅到十分”，“是個不折不扣的嚴父”，對孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫他“回客廳來，臉都氣青了”再加上“梅馥抱歉地為客人換上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”中“怡情”的意思：即愉悅情懷。

“漁樵于江渚之上”中“漁樵”的意思：在這里作動詞用，喻被放逐在江湖間。

巴金的代表作《家》，揭露封建大家族的腐朽、墮落，描寫了它全面崩潰的歷史進程，同時歌頌了新生力量的覺醒與抗爭，具有很強的思想性與藝術性。

《憶傅雷》中，寫到傅雷的“不乏幽默”，就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴邊是笑，滿臉是笑”，即使是朋友“打趣他”，一邊的客人都“急得滿面尷尬”，可是“他帶著幾分不好意思，隨著大家笑了”。可見傅雷是有幽默感的。

《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。