A.白楊樹(shù)就像筆挺站著堅(jiān)守崗位的哨兵。
B.每天都要在車(chē)上搖晃11個(gè)鐘頭，我已經(jīng)困軟得像一團(tuán)棉花了。
C.天空里橫七豎八架著的電線，就像盛開(kāi)的朵朵蓮花。
D.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。
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A.本屆車(chē)展組委會(huì)竭盡全力協(xié)調(diào)安排，科學(xué)合理設(shè)置展位，努力提供更多空間，最大限度地滿足了觀眾了解不同車(chē)型的多樣化要求。
B.今年頭場(chǎng)雪后城市主干道上都沒(méi)有發(fā)生車(chē)輛擁堵現(xiàn)象，在這種秩序井然的背后，包含著交通部門(mén)未雨綢繆的辛勞。
C.去三亞過(guò)春節(jié)，那兒有燦爛的陽(yáng)光、溫暖的海水、潔凈的沙灘，再加上椰林、藍(lán)天，一幅幅在北方冬天難以置信的美麗景色，令人留連忘返。
D.從1999年起，我國(guó)平均每年發(fā)射一艘飛船，既緊鑼密鼓，又穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)臺(tái)階地往上攀登，沒(méi)有出現(xiàn)重大挫折，沒(méi)有走過(guò)彎路。
A.元宵節(jié)
B.七夕節(jié)
C.重陽(yáng)節(jié)
D.除夕
A.白居易
B.杜甫
C.蘇軾
D.王維
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《三國(guó)演義》
C.《儒林外史》
D.《聊齋志異》
A.沈從文
B.穆旦
C.朱自清
D.郭沫若
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《記張自忠將軍》一文通過(guò)寫(xiě)司令部陳設(shè)的簡(jiǎn)單和飲食的清淡，表現(xiàn)張將軍自奉儉樸和謀國(guó)之忠的品德，通過(guò)描述張將軍防地夜間的景象和將軍犧牲后的舉國(guó)震悼，表現(xiàn)其治軍之嚴(yán)、作戰(zhàn)之勇和以身殉國(guó)之壯烈。這篇作品的作者是余秋雨。
“舉酒屬客”中“屬客”的意思：勸客人飲酒。
《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、著名學(xué)者、民國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊凇拔煨缱兎ā笔『?，為激?lì)當(dāng)時(shí)從事資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的志士仁人不要因一時(shí)的挫折而灰心喪氣、而應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭(zhēng)取成功而寫(xiě)的，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”中“怡情”的意思：即愉悅情懷。
《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風(fēng)!反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況和士大夫的生活習(xí)氣。
“讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”中“學(xué)究故態(tài)”的意思是：書(shū)呆子氣。
隨筆，大都隨作者的心意而寫(xiě)，也因此常常是思之所至，筆之所至，興之所至，而少有拉開(kāi)架勢(shì)硬作的拘謹(jǐn)和造作。隨筆的自由，全在于話題選擇的多樣，入文內(nèi)容的廣泛，以及文筆的靈活和灑脫。
《孟子》，是孟子與其弟子萬(wàn)章、公孫丑等編輯而成的，主要記錄了孟子一生的政治活動(dòng)、學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理和教育思想。通行的注本有《十三經(jīng)注疏》本等。
近體詩(shī)，古代詩(shī)體之一，也稱(chēng)“今體詩(shī)”，指與“古體詩(shī)”相對(duì)的格律體，為唐宋及后代詩(shī)人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。