先秦儒學高峰之后，儒學的再度復興是從（）開始的。

古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。

古代中國對人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對現(xiàn)實時?。ǎ┚捅灰暈榫?；否則，如果?。ǎ捅灰暈樾∪?。

漢代對先秦儒學進行全面清理與升華的人是（）。

殷商時期的文化有濃重的神本色彩，承擔神人交通重任的是（）。

“道生一”語出（）。

在封建社會后期，復古成為一種強大的文化思潮，在明代詩壇上前后出現(xiàn)過兩次的復古思想，史稱“前后七子”的復古詩文運動，其中前七子的領(lǐng)袖是（）、（）。后七子的領(lǐng)袖是（）、（）。

十九世紀下半葉，中國知識分子接受西學經(jīng)歷了三個主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學，即洋務(wù)運動；失敗后，又開始從（）方面接受西學，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進式的“五·四運動”。

提出重建禮教最早始于（）。

對待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說法正確的是（）。