在封建社會后期，復(fù)古成為一種強大的文化思潮，在明代詩壇上前后出現(xiàn)過兩次的復(fù)古思想，史稱“前后七子”的復(fù)古詩文運動，其中前七子的領(lǐng)袖是（）、（）。后七子的領(lǐng)袖是（）、（）。

以下關(guān)于“道”的說法，正確的有（）。

“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個演變的過程，“德”成為美德的代稱是在（）。

春秋戰(zhàn)國時期，士步入歷史舞臺時所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>

漢民族共同的圖騰是（）。

十九世紀(jì)下半葉，中國知識分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運動；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進式的“五·四運動”。

春秋戰(zhàn)國時期，士這一階層處于社會的（）。

西漢時，司馬談對戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評價，他將諸子概括為（）。

在佛教中國化的過程中，有僧侶的士大夫化傾向，也有士大夫的僧侶化傾向，其中士大夫僧侶化常被稱之為（）。

對待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說法正確的是（）。