提出重建禮教最早始于（）。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士步入歷史舞臺(tái)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>

秦漢時(shí)期對(duì)外文化非常發(fā)達(dá)，屬于這一時(shí)期對(duì)外活動(dòng)的有（）。

可與西方“博愛”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是（）。

“禮”在先秦時(shí)期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個(gè)階段，其中第一階段是作為（）的階段；第二階段是指（）的階段，第三階段是指（）。

宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了《（）》來闡述其思想。

古代中國對(duì)人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)取（）就被視為君子；否則，如果?。ǎ捅灰暈樾∪?。

統(tǒng)一的清王朝為了對(duì)四周少數(shù)民族實(shí)施有效統(tǒng)治，創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了（）。

魏晉時(shí)期的玄學(xué)乃是融合各家思想而成，這些思想包括（）。

古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。