殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩，承擔(dān)神人交通重任的是（）。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士步入歷史舞臺(tái)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化最根本的特色是（）。它對(duì)國(guó)人的思維方式、文化走勢(shì)、審美追求、價(jià)值觀念都有極大的影響。

“禮”在先秦時(shí)期的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，其中第一階段是作為（）的階段；第二階段是指（）的階段，第三階段是指（）。

對(duì)待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說(shuō)法正確的是（）。

可與西方“博愛(ài)”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是（）。

先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。

關(guān)于八卦的起源，下面說(shuō)法不正確的是（）。

西漢時(shí)，司馬談對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子學(xué)說(shuō)的短長(zhǎng)作了較公允的評(píng)價(jià)，他將諸子概括為（）。

與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是（）。