統(tǒng)一的清王朝為了對四周少數(shù)民族實(shí)施有效統(tǒng)治，創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了（）。

漢代對先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是（）。

與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是（）。

先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。

十九世紀(jì)下半葉，中國知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。

作為近代新儒學(xué)的代表人物，除梁啟超師徒二人外，還有（）、（）、（）等人。

樂在傳統(tǒng)社會(huì)的主要功用有（）。

以下關(guān)于“道”的說法，正確的有（）。

劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。

殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩，承擔(dān)神人交通重任的是（）。