殷商時期的文化有濃重的神本色彩，承擔(dān)神人交通重任的是（）。

十九世紀(jì)下半葉，中國知識分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動”。

劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。

提出重建禮教最早始于（）。

統(tǒng)一的清王朝為了對四周少數(shù)民族實施有效統(tǒng)治，創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了（）。

先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。

漢民族共同的圖騰是（）。

禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。

先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。

可與西方“博愛”思想作最好對譯的先秦諸子思想是（）。