作為近代新儒學(xué)的代表人物，除梁?jiǎn)⒊瑤熗蕉送猓€有（）、（）、（）等人。

與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是（）。

道家應(yīng)對(duì)社會(huì)紛爭(zhēng)提出“無(wú)為”，其中的“為”指的是（）。

以下關(guān)于“道”的說(shuō)法，正確的有（）。

古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。

十九世紀(jì)下半葉，中國(guó)知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開(kāi)始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。

先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開(kāi)始的。

如果說(shuō)琴是溝通天人的工具的話，那么，棋就是（）彼此溝通的工具了。

漢代對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是（）。

古代中國(guó)對(duì)人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)?。ǎ┚捅灰暈榫樱环駝t，如果取（），就被視為小人。