A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測災(zāi)禍
A.《史記》
B.《左傳》
C.《孫子兵法》
D.《離騷》
E.《世說新語》
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊頭領(lǐng)
A.道家的兼愛思想
B.儒家的仁愛思想
C.墨家的兼愛思想
D.佛教的慈悲思想
最新試題
中國傳統(tǒng)文化最根本的特色是()。它對國人的思維方式、文化走勢、審美追求、價值觀念都有極大的影響。
與唐宋文化相比,漢代文化最突出的表現(xiàn)是()。
如果說琴是溝通天人的工具的話,那么,棋就是()彼此溝通的工具了。
漢民族共同的圖騰是()。
提出重建禮教最早始于()。
在佛教中國化的過程中,有僧侶的士大夫化傾向,也有士大夫的僧侶化傾向,其中士大夫僧侶化常被稱之為()。
宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論,配置出太極生化萬物之圖,還專門寫下了《()》來闡述其思想。
古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變,有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有()。
先秦儒學(xué)高峰之后,儒學(xué)的再度復(fù)興是從()開始的。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大,但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢,第一種就是跟()結(jié)合起來,第二種就是跟()結(jié)合起來。