A.社會(huì)進(jìn)化論
B.歷史循環(huán)論
C.社會(huì)均衡論
D.歷史三階段說
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A.“生物有機(jī)體”說
B.社會(huì)進(jìn)化論
C.社會(huì)均衡論
D.“文化類型”說
A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.物質(zhì)文明的進(jìn)步
C.工作對象、工作方法的發(fā)展
D.政府的足夠重視
A.19世紀(jì)30年代
B.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初
C.20世紀(jì)中期
D.20世紀(jì)90年代
A.對象
B.定義
C.發(fā)展的淵源
D.方法
A.維持社會(huì)穩(wěn)定
B.刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮
C.促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步
D.保障無勞動(dòng)能力者生活安全
最新試題
2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示:科學(xué)家是最受尊敬的人,其次是軍人和中小學(xué)教師,但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期,教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng),由各種不同要素組成,包括()。
解決我國當(dāng)前人口問題的具體辦法是()。
教育社會(huì)學(xué)其學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
未來的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì),在第()屆國際教育大會(huì)上,德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強(qiáng)調(diào)教師的四點(diǎn)責(zé)任之一就是教師自身的培訓(xùn),教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地提升自己的專業(yè)水平。
如果將教師職業(yè)與國家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較,可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會(huì)學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟(jì)上去了,其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。