A.《人類(lèi)的目標(biāo)》
B.《人類(lèi)處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》
C.《增長(zhǎng)的極限》
D.《超越浪費(fèi)的時(shí)代》
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A.普雷畢什
B.弗蘭克
C.沃勒斯坦
D.丁伯根
A.社會(huì)趨同論
B.依附理論
C.全球發(fā)展理論
D.“后工業(yè)社會(huì)”論
A.社會(huì)主義制度與資本主義制度正變得起來(lái)越相似
B.社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的綜合國(guó)力越來(lái)越相似
C.社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的習(xí)俗、文化越來(lái)越相似
D.社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越來(lái)越相似
A.貝爾
B.弗蘭克
C.奈斯比特
D.達(dá)倫道夫
A.信息社會(huì)論
B.社會(huì)趨同論
C.依附理論
D.后工業(yè)社會(huì)論
最新試題
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的()。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟(jì)上去了,其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。
解決我國(guó)當(dāng)前人口問(wèn)題的具體辦法是()。
“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期,教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。
中國(guó)古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
受到蘇聯(lián)把社會(huì)學(xué)宣布為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)加以廢除的影響,我國(guó)在()年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時(shí)教育社會(huì)學(xué)也被廢除。
許多社會(huì)學(xué)家把教育過(guò)程看成是人的社會(huì)化過(guò)程,因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門(mén)科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和()不斷擴(kuò)大。
2000年北京市委托北京勺海市場(chǎng)調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示:科學(xué)家是最受尊敬的人,其次是軍人和中小學(xué)教師,但在人們對(duì)職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。