勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個函數(shù)或“（）”。

海曼探究了傳播失敗的原因，認為傳播失敗或傳播效果微弱的原因在于受眾的“（）”和“慢性無知”。

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會》。

全球化的中心特點依賴媒介才能實現(xiàn)，指的是（）

戈夫曼的擬劇論認為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。

哈羅德·伊尼斯最主要的傳播學(xué)代表作是1950年的《（）與傳播》和1951年的《傳播的偏向》。

美國政治專欄作家李普曼較早地意識到大眾媒介營造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

米德是美國社會學(xué)家，社會心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號（）論的奠基人。

在“兩級傳播”模式中，信息首先傳遞到一些對媒介敏感的重度使用媒介的人當(dāng)中，研究者將他們稱之為“（）”。

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）