勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個(gè)函數(shù)或“（）”。

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史上，2002年下半年——2004年這一時(shí)期是（）

在“兩級(jí)傳播”模式中，信息首先傳遞到一些對(duì)媒介敏感的重度使用媒介的人當(dāng)中，研究者將他們稱之為“（）”。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對(duì)放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

以下哪一種理論用一句通俗的話來(lái)說(shuō)是“媒介不能決定人們?cè)趺聪?，但能決定人們想什么”？（）

海曼探究了傳播失敗的原因，認(rèn)為傳播失敗或傳播效果微弱的原因在于受眾的“（）”和“慢性無(wú)知”。

美國(guó)政治專欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營(yíng)造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開(kāi)山鼻祖，是指（）

社會(huì)學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識(shí)、價(jià)值、社會(huì)規(guī)范等方面起著重要作用。