以下哪一部作品中提到“我們似乎達到了這樣一個階段：政治家原本可以表現(xiàn)才干和駕馭能力的領(lǐng)域已經(jīng)從智慧變成了化妝術(shù)”？（）

實現(xiàn)了更加“智能化的人與人和人與機器的交流”的互聯(lián)網(wǎng)模式的是（）

哈羅德·伊尼斯最主要的傳播學代表作是1950年的《（）與傳播》和1951年的《傳播的偏向》。

如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

傳播學的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

以下哪位學者的社會學理論的核心是“社會模仿論”？（）

美國政治專欄作家李普曼較早地意識到大眾媒介營造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

米德是美國社會學家，社會心理學家及哲學家，符號（）論的奠基人。

傳播學研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機制的重要理論。

最早對大眾媒介的受眾試圖進行確認，并在1939年首先提出了一個明確的框架，認為受眾是新型社會的產(chǎn)物的學者是（）