藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開（）。

為什么說在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？

（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。

以下關(guān)于敘事散文的說法正確的是（）

“話語材料”構(gòu)成了文學(xué)作品的材料層，是最為外在顯現(xiàn)出來的部分。

社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。

從現(xiàn)實(shí)物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為（）。

簡述漫畫的起源和發(fā)展。

下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是（）

音樂是的樂音體系，音樂創(chuàng)作實(shí)際上往往具有感性成分和理性成分相反相成的兩個(gè)方面。