A.儒學(xué)
B.禪學(xué)
C.玄學(xué)
D.理學(xué)

A.桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚（《詩經(jīng)·氓》）
B.采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止（《詩經(jīng)·采薇》）
C.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（屈原《離騷》）
D.十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書（《孔雀東南飛》

A.本詩反映了東漢末年動亂的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了對割據(jù)勢力的痛恨和對人民苦難的同情
B.詩中也暗含著作者要削平戰(zhàn)亂，進(jìn)而奪取漢朝政權(quán)的野心
C.《蒿里行》是樂府舊題，作者依舊辭寫新辭，語言樸實，是一種寫實風(fēng)格
D.從結(jié)構(gòu)上看，本詩可以分為上下兩節(jié)：上節(jié)寫原因，下節(jié)寫結(jié)果；上節(jié)寫“勢”多為敘述，下節(jié)寫“實”多為描述

A.“關(guān)東義士”指討伐董卓的諸州首領(lǐng)，“群兇”指董卓等
B.“初期會盟津，乃心在咸陽”，是借歷史典故對“關(guān)東義士”寄予厚望，希望他們像武王伐紂、劉項滅秦一樣滅掉董卓
C.“軍合力不齊，躊躇而雁行”，是說諸軍貌合神離，各自觀望不前
D.“淮南”句指淮南袁紹扯旗稱帝，而北方的袁術(shù)也刻璽，欲行廢帝自立之事

A.“蒿里行”為漢樂府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當(dāng)時人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫時事。蒿里，指死人所處之地
B.“初期”句用典，相傳周武王伐紂時曾在盟津大會八百諸侯，此處借指關(guān)東諸將期望也能像那八百諸侯一樣同心協(xié)力，除奸誅惡
C.詩人稱諸將為“義士”，帶兵討伐“群兇”，指出“乃心在咸陽”，意在恢復(fù)漢祚，抒發(fā)了作者對諸將的欽佩、敬仰之情
D.“勢利”到“刻璽”句寫關(guān)東諸將各為勢利而爭、發(fā)展到自相殘殺，最后點(diǎn)明他們稱帝的野心，可謂如層層剝筍，步步深入