張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書中提出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因?yàn)榻逃撵`魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會(huì)生活的人。

（）遵循自然教育原則，并設(shè)計(jì)出教玩具“恩物”。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

明代中葉著名的思想家、教育家（）著有關(guān)于兒童教育的論著《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。

南京臨時(shí)政府成立后，在蔡元培的主持下，對(duì)封建主義教育進(jìn)行了全面改革，主要包括（）。

原始社會(huì)末期出現(xiàn)的對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)公育的機(jī)構(gòu)名為（）

《理想國》認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為國家培養(yǎng)（）。

美國初期的學(xué)前教育是在（）理論指導(dǎo)下形成的。

歐文幼兒學(xué)校非常重視幼兒的（），另外還開展舞蹈、音樂和軍事訓(xùn)練活動(dòng)。

陳鶴琴以其長子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。