杜威在強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生長方面的本質(zhì)作用這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出了著名的（）思想。

盧梭認(rèn)為（）是指教育者對受教育者所施加的有意識、有目的的指導(dǎo)作用。

（）以其子女為對象，研究家庭教育，寫了《家庭教育》一書。

張宗麟強(qiáng)調(diào)在實施社會化課程過程中應(yīng)特別注意培養(yǎng)兒童的（）。

古代兒童家庭教育的原則為（）。

張宗麟在《幼稚園的社會》一書中提出幼稚園各種活動都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因為教育的靈魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會生活的人。

在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門將教學(xué)活動計劃分為（）三個部分。

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

近現(xiàn)代英國學(xué)前教育受美國教育家杜威的實用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點，其教育內(nèi)容比較全面。