柏拉圖提出學(xué)前教育的主要內(nèi)容是（）。

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。

張宗麟在《幼稚園的社會》一書中提出幼稚園各種活動都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因為教育的靈魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會生活的人。

盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點，其教育內(nèi)容比較全面。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

近現(xiàn)代英國學(xué)前教育受美國教育家杜威的實用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。

母系氏族公社時期兒童公育的主要內(nèi)容有生存教育、做人教育、社會教育以及（）。

在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門將教學(xué)活動計劃分為（）三個部分。