在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門將教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃分為（）三個(gè)部分。

盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。

歐文幼兒學(xué)校非常重視幼兒的（），另外還開展舞蹈、音樂和軍事訓(xùn)練活動(dòng)。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

杜威在強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生長(zhǎng)方面的本質(zhì)作用這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了著名的（）思想。

原始社會(huì)末期出現(xiàn)的對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)公育的機(jī)構(gòu)名為（）

柏拉圖提出學(xué)前教育的主要內(nèi)容是（）。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

母系氏族公社時(shí)期兒童公育的主要內(nèi)容有生存教育、做人教育、社會(huì)教育以及（）。