隸書(shū)從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡(jiǎn)約；從書(shū)寫(xiě)上而言，比小篆體便捷。

占卜師在商代被稱為（）

簡(jiǎn)牘帛隸書(shū)墨跡相比碑刻隸書(shū)書(shū)跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

從楷書(shū)書(shū)體的本質(zhì)來(lái)看，楷書(shū)存在識(shí)別度和規(guī)范的要求。

張瑞圖發(fā)明的用筆方法叫做（）

清代書(shū)法的重視篆隸，重視碑學(xué)是從誰(shuí)開(kāi)始的（）

關(guān)注書(shū)體風(fēng)格時(shí)，只須知道書(shū)寫(xiě)者的稟性和教育水平，書(shū)寫(xiě)工具和載體的影響可不考慮。

米芾流傳到后世的著作不包括（）

針對(duì)研究碑和碑刻書(shū)法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

中國(guó)考古學(xué)從什么時(shí)候正式形成的（）