A.公案
B.歷史演義
C.人情
D.英雄傳奇
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A.在語(yǔ)言上吸收古人語(yǔ)言精華，運(yùn)用典故、散文、口語(yǔ)、虛字入詞，敢于突破音律限制，使詞的形式更好的為內(nèi)容服務(wù)
B.創(chuàng)制新曲
C.擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境
D.開(kāi)創(chuàng)豪放詞派，豐富了宋詞的表現(xiàn)手法
A.北漢
B.南唐
C.后周
D.西蜀
A.在思想上，屈原的愛(ài)國(guó)思想、堅(jiān)持理想的精神鼓舞著后人維護(hù)正義、熱愛(ài)祖國(guó)，為理想奮斗不息。
B.在詩(shī)歌體上，打破了四言格調(diào)，創(chuàng)造了句法參差靈活的新詩(shī)體。
C.在創(chuàng)作方法上，屈原詩(shī)篇中大膽的幻想和夸張，對(duì)我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展有極大影響。
D.在表現(xiàn)方法上，使比興發(fā)展為象征，寄托詩(shī)人的思想感情。
A.《野叟曝言》
B.《綠野仙蹤》
C.《濟(jì)公傳》
D.《雷峰塔傳奇》
A.《吊屈原賦》
B.《七發(fā)》
C.《刺世疾邪賦》
D.《招隱士》
最新試題
杜甫在《兵車(chē)行》詩(shī)中豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)照成的恐怖景象?（）
清代彈詞至乾隆年已逐漸縮小至江蘇、浙江一帶，吳歌柔語(yǔ)如珠，綿綿不絕，最宜借弦慢捻淺唱。
北來(lái)風(fēng)俗猶存古，南渡衣冠不及前反映的是搗衣。
釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。
南宋以后，以迄于明清，理學(xué)盛行，孔孟思想學(xué)說(shuō)滲雜了佛道，或被改造，或被歪曲，變了真味。
少數(shù)民族與漢族、北方與南方在舞蹈文化上屬于大融合時(shí)期的是（）。
老子的思想學(xué)說(shuō)的核心是道，他的思想學(xué)說(shuō)見(jiàn)于（）。
中國(guó)古代詩(shī)歌在章法結(jié)構(gòu)上，與古代構(gòu)圖布局有相一致處，有的詩(shī)歌就如一幅畫(huà)，有不同景別。不包括（）
道教思想理論對(duì)文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于（）。
元?jiǎng)∏{(diào)的總的特點(diǎn)，是由于唱詞由詞向曲的轉(zhuǎn)變，而形成一種宣敘朗誦之格調(diào)，不屬于其旋律特點(diǎn)的是（）