移風易俗，莫善于樂。說明審美教育的重要性。

人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃？誰家能駐西山日？誰家能堰東流水？是誰創(chuàng)作是詩？（）

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉的作者是（）

元代統(tǒng)治者對漢族實行高壓的民族歧視的政策，只能使?jié)h族文人產生逆反的心理，或采取不合作的態(tài)度而隱居林泉。此時道家的鄙薄功名利祿，否定仕途，自持孤岸清高的思想，成了許多文人思想的主導。

元劇曲調的總的特點，是由于唱詞由詞向曲的轉變，而形成一種宣敘朗誦之格調，不屬于其旋律特點的是（）

《雨后池上》一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲，前二句極寫荷花塘靜態(tài)，不但水面平如明鏡，還能照見檐楹（房檐和堂前柱子）；后二句極寫荷花塘動態(tài)，在東風吹動下，它不但垂楊舞，不發(fā)出萬點聲。詩中截然不同的動靜對比，使靜更靜，動更動。有時靜中有動，動中有靜，動靜互相滲透，相得益彰。

下面哪位詩人沒有信奉過佛教？（）

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。反映了道家的積極的一面。

沒有沖突就沒有戲劇，戲劇沖突是戲曲的靈魂，是戲曲主題的基礎和情節(jié)發(fā)展的動力，是社會生活矛盾在戲曲藝術中的集中而概括的反映。

清代彈詞至乾隆年已逐漸縮小至江蘇、浙江一帶，吳歌柔語如珠，綿綿不絕，最宜借弦慢捻淺唱。