《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于（）。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力？

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。