A.布魯克斯
B.理查茲
C.羅蘭·巴爾特
D.蘭色姆
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A.“情理”
B.“情致”
C.“情境”
D.“一般世界情況”
A.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的
B.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的
C.完美的典型
D.完美的概念
A.張揚(yáng)個(gè)人的理性意志
B.張揚(yáng)個(gè)人的感性權(quán)利
D.用理性抑制個(gè)人的放縱
D.用理性規(guī)范社會(huì)的秩序
A.“邏輯階段”
B.“精神階段”
C.“自然階段”
D.“現(xiàn)實(shí)階段”
A、內(nèi)在必須閃耀理性的光輝
B、形式服從于內(nèi)容
C、人物性格有理性
D、安排作品結(jié)構(gòu)要發(fā)揮理性的指導(dǎo)作
E、情感有理性的約束
最新試題
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類(lèi)特有的行為。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
康德的“天才論”出自他的著作()。