人們利用已有的（）和當(dāng)前獲得的（），確定知覺到的圖形是什么，叫做圖形識(shí)別。

意志的（）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。

在當(dāng)代的科學(xué)文獻(xiàn)中，應(yīng)激包含了至少三種不同的含義，請(qǐng)說出三種。

關(guān)于隨意后注意，正確的說法是（）。

腦損傷的研究發(fā)現(xiàn)，（）結(jié)構(gòu)受到損傷的病人，將喪失外科手術(shù)前一二年的記憶；而（）內(nèi)側(cè)發(fā)生廣泛性損傷的病人，將發(fā)生倒溯10年~20年的逆行性遺忘。

由于時(shí)間只有在事件進(jìn)行之后才能做出估計(jì)，因此知覺時(shí)間必須通過各種媒介間接地進(jìn)行。以下四項(xiàng)不屬于時(shí)間知覺的間接媒介的是（）。

你生活中的應(yīng)激主要是什么？你通常采取哪種應(yīng)對(duì)方式，請(qǐng)解釋其有效性。

英國哲學(xué)家貝克萊和休謨繼承和發(fā)展了洛克思想中的唯物主義方面。

社會(huì)文化因素對(duì)人格的形成沒有影響。

我們對(duì)于事物的注意，有時(shí)是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；有時(shí)是有目的的，需要付出意志的努力來維持。