（）是清代的主流圖案，它利用諧音、象征、隱喻等手法，以趨吉避兇、吉祥寓意作為圖案的精神內(nèi)涵，以此表達人們對未來的美好祈愿。

材料、色彩、肌理、造型燈一系列構(gòu)成元素，當以和諧為構(gòu)成原則，組織出美的形式。這種組織結(jié)構(gòu)上的美稱為（）。

刺繡俗稱“繡花”，在我國有著悠久的歷史，據(jù)史書記載，在（）就有了刺繡。經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，刺繡在針法、材料上不斷豐富創(chuàng)新，開創(chuàng)了諸如雙面繡、亂針繡、發(fā)繡等新的刺繡品種。

（）是商周時期的典型代表圖案之一。這一時期，精神領(lǐng)域敬天崇神，裝飾圖案的內(nèi)容主要是表現(xiàn)人與天的關(guān)系，動物圖案成為人與天溝通的媒介。

（）是指以創(chuàng)造性思維為基礎(chǔ)，以自由想象為前提，將客觀自然物象按照主觀目的打散重構(gòu)，從而創(chuàng)造出獨特形象的圖案按形式。如從撲克牌中獲取創(chuàng)作靈感，將人物的身體和動物的頭結(jié)合在一起，設(shè)計出看似不合常規(guī)但合理的新形態(tài)。

圖案創(chuàng)作時遵循近小遠大、近虛遠實的原則進行畫面布局。

在裝飾圖案設(shè)計中，（）即以相同或相似的構(gòu)成元素，按照一定的形式，進行周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的重復(fù)構(gòu)成形式。

有些動物的特殊結(jié)構(gòu)對于它們的生存具有舉足輕重的作用。

論述構(gòu)成法則。

簡述圖案與繪畫的區(qū)別。