A.國家主權(quán)
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.政治體制
D.歷史傳統(tǒng)
E.民族關(guān)系
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A.個(gè)人
B.團(tuán)體組織
C.國家機(jī)關(guān)
D.國家
E.以上全正確
A.強(qiáng)制性
B.具體性
C.權(quán)威性
D.民主性
E.法治性
A.倫理的效力觀
B.權(quán)利的效力觀
C.邏輯的效力觀
D.心理的效力觀
E.理論的效力觀
A.授權(quán)
B.職權(quán)
C.公權(quán)力
D.私權(quán)力
E.權(quán)能
A.所有權(quán)
B.訴訟權(quán)
C.質(zhì)權(quán)
D.物權(quán)
E.申請(qǐng)復(fù)議權(quán)
最新試題
自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問題的是()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實(shí)際生活包括()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國家有()。
下列各選項(xiàng)中,通常是指法的形式的有()。