第二次世界大戰(zhàn)以來的頭一個十年，人類開始了（）。

在當代，自然科學(xué)的一舉一動幾乎都牽動著人文社會科學(xué)的視線，甚至會讓人文社會科學(xué)收到巨大沖擊。

湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。

不論是對對象的批判，還是對主體精神狀態(tài)的批判，都是對什么的批判？（）

對特定對象的認識開始于（）。

哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當與其他學(xué)科結(jié)盟？（）

靈魂觀的必然發(fā)展是（）。

如果說生產(chǎn)活動是人類的價值創(chuàng)造活動，哪些經(jīng)濟活動是使之得以實現(xiàn)的過程？（）

現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀中葉，奠基人為（）。

社會的結(jié)構(gòu)和演變是不可以認識、把握的。