A.太陽(yáng)
B.地球
C.“宙斯的祭壇”
D.“對(duì)地”
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A.點(diǎn)線面體
B.奇數(shù)和偶數(shù)
C.右和左
D.數(shù)字基本*單元
A.醫(yī)生治病所用的惡的手段和善的效果
B.琴弓和琴弦之間的張弛配合
C.我們不能兩次踏進(jìn)同一條河
D.最美的猴子相對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是丑的
A.理性
B.規(guī)律
C.活火
D.邏格斯
A.風(fēng)
B.水
C.地
D.石
A.宇宙正義
B.共生共處
C.補(bǔ)償罪責(zé)
D.萬(wàn)物有靈
最新試題
歌頌奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)優(yōu)勝者最著名的詩(shī)人是（）。
下列哪個(gè)觀點(diǎn)不屬于畢達(dá)哥拉斯派的靈魂輪回學(xué)說(shuō)？（）
阿那克西米尼的“氣本原”說(shuō)，拋棄了“無(wú)定”的不定形和無(wú)限的特征。
在雅典全盛時(shí)代擔(dān)任其物質(zhì)與精神統(tǒng)帥的人是（）。
畢達(dá)哥拉斯的“數(shù)本原”可以分為三類(lèi)，下列哪個(gè)觀點(diǎn)屬于第二類(lèi)數(shù)學(xué)關(guān)系？（）
赫拉克利特通過(guò)一概念來(lái)說(shuō)明事物的本原，并認(rèn)為這是因火的自身變化而造成事物之間轉(zhuǎn)化的原則。這個(gè)概念是（）。
阿那克西米尼的“氣本原”說(shuō)認(rèn)為氣濃聚到到最密集的程度時(shí)成為了（）。
泰勒斯認(rèn)為水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的作用，并接受了古印度人的大地漂浮在水上的圖示，因此提出水是萬(wàn)物的本原。
芝諾哪一個(gè)悖論想說(shuō)明運(yùn)動(dòng)無(wú)法進(jìn)行？（）
下列哪句話表達(dá)了赫拉克利特的事物之間的相對(duì)關(guān)系？（）