學(xué)習(xí)個人儀態(tài)所要實現(xiàn)的目標(biāo)有（）。

抓周禮在南北朝時就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱（）。

關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。

以下不是現(xiàn)代宴請中的主位的是（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。

關(guān)于“家國情懷”，以下說法正確的有（）。

手臂的修飾應(yīng)該注意（）。

人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。