名詞解釋

愛(ài)力

答案:康有為用物理學(xué)上電的吸引力,附會(huì)“仁”的觀念,說(shuō):“仁從二人,人道相偶,有吸引之意,...
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    去九界

    答案:康有為認(rèn)為的達(dá)到大同社會(huì)理想的途徑。認(rèn)為九界(國(guó)、級(jí)、種、形、家、產(chǎn)、亂、類、苦)為人受苦的根源,“救苦之道...
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    以仁為本

    答案:康有為用儒家傳統(tǒng)的“仁”來(lái)解釋近代自然科學(xué)的電、以太概念,賦予電、以太“仁&rdqu...
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    無(wú)量世

    答案:康有為用語(yǔ)。他曾把漢代《春秋》公羊派的三世說(shuō)和《禮運(yùn)》的大同小康論相結(jié)合,并引入近代西方進(jìn)化論,認(rèn)為歷史是由據(jù)亂世到升平...
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    即物實(shí)測(cè)

    答案:嚴(yán)復(fù)對(duì)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法論的概括。意即科學(xué)認(rèn)識(shí)必須從客觀事物的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。認(rèn)為近代科學(xué)方法,“一一皆本于即物...
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    外籀

    答案:近代嚴(yán)復(fù)對(duì)“演繹”(deduction)的意譯,于內(nèi)籀相對(duì),指近代西方自然科學(xué)的演繹推理。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為,外籀是“本隱之顯”之...
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    內(nèi)籀

    答案:嚴(yán)復(fù)對(duì)于歸納(induction)的意譯,與外籀相對(duì),指近代西方自然科學(xué)的歸納推理。嚴(yán)復(fù)在《西學(xué)通門徑動(dòng)用說(shuō)》中指出:西...
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    質(zhì)力相推

    答案:亦稱質(zhì)力雜糅。近代嚴(yán)復(fù)對(duì)于物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的哲學(xué)概括。質(zhì),即質(zhì)點(diǎn),指物質(zhì)和“物體”,力,指排斥力和吸引力。他認(rèn)為質(zhì)和力相互...
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    天演

    答案:嚴(yán)復(fù)對(duì)西文Evolution的意譯,即進(jìn)化。原指由達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的生存競(jìng)爭(zhēng)、自然選擇的生物進(jìn)化規(guī)律。嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《進(jìn)化論...
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    架構(gòu)宇宙觀

    答案:張東蓀1928年提出。認(rèn)為宇宙的實(shí)質(zhì)為無(wú)形體、無(wú)質(zhì)料、無(wú)實(shí)質(zhì)的架構(gòu),亦稱結(jié)構(gòu)、伏構(gòu)、配列、關(guān)系等,既非物又非心,時(shí)間空間...
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    神悟

    答案:龔自珍認(rèn)為“圣人神悟,不恃文獻(xiàn)而知千載以上之事,此之謂圣不可知,此之謂先覺(jué)?!饼徸哉浒咽ト说恼J(rèn)識(shí)分為知(先知)和覺(jué)(先覺(jué)...