單項(xiàng)選擇題天主教教會(huì)的圣教歷史源于（）。
A、羅馬
B、猶太
C、埃及
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1.單項(xiàng)選擇題在意大利國(guó)王與教會(huì)的斗爭(zhēng)中教會(huì)能獲得勝利的具有決定意義的原因是教會(huì)獲得新興的（）的支持。
A、資產(chǎn)階級(jí)
B、商人階級(jí)
C、工人階級(jí)
2.單項(xiàng)選擇題從格雷高里第七時(shí)代（十一世紀(jì)末）以來(lái)，教士在整個(gè)西歐形成一個(gè)受（）指揮的單一組織巧妙而無(wú)情地追逐權(quán)勢(shì)。
A、希臘
B、羅馬
C、巴比倫
3.單項(xiàng)選擇題在黑暗時(shí)代，自五世紀(jì)末葉至十一世紀(jì)中葉，西羅馬世界中基督教所帶來(lái)的對(duì)上帝的責(zé)任與對(duì)國(guó)家的責(zé)任之間的沖突采取了（）之間的沖突的形式。
A、教會(huì)與國(guó)王
B、教會(huì)與元老院
C、元老院與國(guó)王
4.單項(xiàng)選擇題基督教與斯多葛主義一樣，起初都是非（）的。
A、經(jīng)濟(jì)性
B、政治性
C、社會(huì)性
5.單項(xiàng)選擇題希臘思想直到亞里斯多德的時(shí)代為止，它的倫理體系是適應(yīng)于公民們的生活的，并且具有很大的（）在內(nèi)。
A、經(jīng)濟(jì)成分
B、政治成分
C、宗教成分
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簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
題型：?jiǎn)柎痤}
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。
題型：判斷題
在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題