你可能感興趣的試題

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識(shí)上帝的途徑有（）。

A、通過(guò)精神，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
B、通過(guò)理性，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
C、通過(guò)思維，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)

單項(xiàng)選擇題

圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于（）。

A、伯納德
B、阿貝拉德
C、奧古斯丁

圣托馬斯•阿奎那的哲學(xué)大體上與（）的哲學(xué)是一致的。

你可能感興趣的試題

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識(shí)上帝的途徑有（）。

圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于（）。

圣托馬斯•阿奎那的哲學(xué)大體上與（）的哲學(xué)是一致的。

圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識(shí)上帝的途徑有（）。

圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于（）。