A、主教
B、教皇
C、僧侶
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A、羅吉爾•培根
B、鄧斯•司各脫
C、圣托馬斯•阿奎那
A、圣托馬斯•阿奎那，羅吉爾•培根，鄧斯•司各脫
B、羅吉爾•培根，鄧斯•司各脫，奧卡姆的威廉
C、圣托馬斯•阿奎那，鄧斯•司各脫，奧卡姆的威廉
A、猶太教
B、基督教
C、摩門(mén)教
A、亞里斯多德
B、蘇格拉底
C、黑格爾
A、通過(guò)精神，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
B、通過(guò)理性，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
C、通過(guò)思維，啟示，和通過(guò)一些事前只由啟示才能認(rèn)識(shí)的事物的直覺(jué)
最新試題
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念？（）