（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

狹義的社會(huì)問題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

顧拜旦認(rèn)為體育文化的價(jià)值是（）。

職業(yè)體育興起后，市場(chǎng)機(jī)制和商業(yè)化運(yùn)作將發(fā)揮更大作用，不過仍需充分發(fā)揮政府的（）作用。

我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

以下屬于國(guó)外的體育社會(huì)問題的是（）。

體育休閑具有如下特點(diǎn)：競(jìng)技回歸本原的（）性；積極有效的（）性；回歸自然的（）性；活動(dòng)內(nèi)容的（）性。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

我國(guó)社會(huì)體育逐漸形成國(guó)家調(diào)控、（）、服務(wù)群眾的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。

教育對(duì)體育文化的傳播主要表現(xiàn)在（）。