尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

“共在”意味著（）

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

被稱為基督教圣人的是（）。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）