A.高素質(zhì)的行政官員
B.高超的行政技巧
C.自上而下的等級(jí)次序
D.領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧
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A.個(gè)人服從上級(jí)指令
B.遵循康德的“絕對(duì)命令”
C.服從與忠誠(chéng)于國(guó)家憲法
D.服從于人民的利益
A.平等
B.自由
C.效率
D.公平
A.日本的《防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》
B.日本的《政治資金規(guī)正法》
C.美國(guó)的《眾議院議員和雇員道德手冊(cè)》
D.芬蘭的《公務(wù)刑法》
A.政治制度的缺陷
B.社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的迅速現(xiàn)代化
C.權(quán)力的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行規(guī)律
D.傳統(tǒng)的官場(chǎng)文化
A.企業(yè)和個(gè)人為了獲取資源
B.政府官員為了獲取私人的經(jīng)濟(jì)利益
C.官員為了掩蓋其工作中的失誤
D.政府對(duì)公共資源的支配權(quán)
最新試題
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是（）
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）