以下哪位學(xué)者的社會(huì)學(xué)理論的核心是“社會(huì)模仿論”？（）

美國(guó)政治專欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營(yíng)造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開山鼻祖，是指（）

最早對(duì)大眾媒介的受眾試圖進(jìn)行確認(rèn)，并在1939年首先提出了一個(gè)明確的框架，認(rèn)為受眾是新型社會(huì)的產(chǎn)物的學(xué)者是（）

赫伯特·席勒對(duì)傳播在美國(guó)如何擴(kuò)大其影響，維護(hù)階級(jí)利益中的地位有深切的認(rèn)識(shí)，其代表作是（）

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）

在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史上，2002年下半年——2004年這一時(shí)期是（）

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

就文字的書寫形式來(lái)劃分，世界上有兩種文字系統(tǒng)：象形文字和（）文字。

米德是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號(hào)（）論的奠基人。