A、蘇軾
B、歐陽(yáng)修
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B、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
A、先抑后揚(yáng)
B、襯托
A、王安石
B、蘇軾
A、歐陽(yáng)修
B、梅堯臣
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柳永所擅長(zhǎng)的()的藝術(shù)手法。他正是依賴(lài)(),從而造就了一種急促的節(jié)奏和繁密的語(yǔ)勢(shì),同時(shí)他又通過(guò)特色景物的點(diǎn)染、大量細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和場(chǎng)面的鋪陳,將描寫(xiě)對(duì)象加以渲染,為全詞帶來(lái)一種“()”的繁富之美。
(),使黃庭堅(jiān)的思想在出處之間超脫無(wú)礙,他構(gòu)建起了“()”的處事態(tài)度。
“活法”論主張要(),要()。呂本中“活法”說(shuō)的精華所在,即()。江西詩(shī)派其他的詩(shī)人的詩(shī)學(xué)觀也基本體現(xiàn)了綜合蘇、黃的“活法”精神。
梅堯臣()的詩(shī)歌創(chuàng)作主張,可以從三個(gè)方面來(lái)理解:一是();二是強(qiáng)調(diào)“()”;三是詩(shī)歌題材()。
(),字介甫,晚號(hào)()。王安石的詩(shī)歌中更引人注目的還是他的(),這些詩(shī)篇詩(shī)律精嚴(yán),意與言會(huì),渾然天成,達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境地。
()突破了詞作內(nèi)容上的“閨情”、“相思”、“近色”等傳統(tǒng)藩籬,而借鑒詩(shī)歌中常見(jiàn)的()功用來(lái)抒情表意,就拓展了宋詞的文化功能。
()一生貧苦,故詩(shī)歌中多出現(xiàn)“貧”、“困”、“寒”、“窮”等字。()成為陳詩(shī)道詩(shī)作的一個(gè)重要內(nèi)容。
文天祥晚期詩(shī)作的一種重要形式是“()”,即把杜甫的詩(shī)句重新組合成詩(shī)。他在燕京獄中寫(xiě)了()。
黃庭堅(jiān)詞中存在著兩種不同的創(chuàng)作傾向:其一是(),以詞抒寫(xiě)男女間的相思之情、傷感怨別之緒,一些詞也涉及色情;其二是(),表現(xiàn)出了人生的際遇和感慨,乃至哲理的思考。
蘇軾的詩(shī)歌具有()的藝術(shù)追求?!扒笪镏睢币脖憩F(xiàn)為蘇軾善于描寫(xiě)瞬息變化的事物以展現(xiàn)變化的過(guò)程,這表現(xiàn)為蘇軾詩(shī)歌的重要風(fēng)格之一:()。