A.鄱陽(yáng)湖(江西)
B.洞庭湖(湖南)
C.太湖(浙江)
D.洪澤湖(江蘇)
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A.岳麓書(shū)院,湖北長(zhǎng)沙
B.白鹿洞書(shū)院,江西廬山
C.應(yīng)天書(shū)院,河南商丘
D.嵩陽(yáng)書(shū)院,河南嵩山
A.宮、羽、角、商、址
B.宮、商、址、角、羽
C.宮、商、角、址、羽
D.宮、羽、商、角、址
A.山南水北
B.山北水南
C.山南水南
D.山北水北
A.賈誼《過(guò)秦論》
B.李白《靜夜思》
C.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
D.湯顯祖《西廂記》
A.朱思本的《輿地圖》
B.《五岳真形圖》與等高線(xiàn)的運(yùn)用
C.楊守敬的《歷代輿地圖》
D.賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》
最新試題
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()