關于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說人生冒險——如果這也可以算作冒險的話——先后經(jīng)歷了（）。

在20世紀末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。

《圍城》的第五章到第七章內容的敘述正確的是（）。

下列屬于師陀散文集的有（）。

關于《圍城》第八章和第九章內容的敘述正確的是（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識形態(tài)宣傳與現(xiàn)實經(jīng)驗的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在（）上的一種有意識的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

60年代，以（）的創(chuàng)作為標志，郭小川形成了自己獨特的詩歌表現(xiàn)形式。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

郭小川筆下的知識分子，給人印象最深的是那些命運坎坷卻意志堅強的勇敢者，屬于此類的有（）。