《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）

馬丁·海德格爾是以下哪一國(guó)家的著名存在主義哲學(xué)家：（）

“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）

文藝復(fù)興時(shí)期，巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有（）

人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問(wèn)題：（）

文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）

以下哪一項(xiàng)不屬于克爾凱戈?duì)柸松A段的內(nèi)容：（）

針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題，信念的意義具有以下哪一種特征：（）

根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，“有效宣稱”的滿足條件不包括（）。

時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）